五岳分别是哪几个山脉
三山五岳是中国著名的历史文化名山。吴越是古代山神崇拜、五行观念和皇帝猎禅闭关相结合的产物。
“东有泰山之雄，西有华山之险，中有嵩山之严谨，北有恒山之隐逸，南有恒山之秀丽”。俗话说“五岳归来不看山”，也有“恒山如行，泰山如座，华山如立，嵩山如卧，唯南山如飞”之说。
五岳之说始于《李周官纯大宗博》:“祭血于州，五祭五岳。”《周立》成书于战国末期，是由儒、道、法、阴阳等思想融合而成。因此，我们认为五岳观念是夏商以来的四神与战国初期的五行相结合而形成的一种山岳崇拜。吴越在封建时代被皇帝封侯。《史记·列传》载:“天高不可及，登泰山作禅供，必近神明。”为了“报天之功”，帝王们往往视雄伟险峻的山峰为吉祥之地，在山顶设坛，举行闭经仪式。
冯禅的理论估计起源于东周、春秋、战国时期。秦始皇举行了第一次大规模的冥想仪式。秦始皇唯一牺牲自己的地方是泰山。唐朝和武周皇帝武则天时，关禅活动在中原中岳嵩山举行。经历了封建帝王收禅的历史后，五岳的地位变得更高了。
辩论
五岳之名最早出现在周立大宗伯和周立大司勒，后来《史记》明确写明了岱宗(泰山)、华山、衡山、衡山和高松(嵩山)五岳。
二丫说:河南华，河西岳，河东戴，河北恒，江南恒。南有华山，西有吴山(即岳山，今陕西陇县西南)，东有泰山(即岱宗)，北有恒山，南有恒山，被称为五岳。注郑玄的《李周达乐思》采用了这种说法。
和二丫一样，还有第二种说法:泰山是东山，华山是西山，霍山(即天柱山，今安徽潜山城)是南山，恒山是北山，是中山。注:郑玄的《李周大宗博》采用了这种说法。
邵的《尔雅正义》说:霍山在冀州，泰、恒、华、恒、唐虞五山；华、岳、泰、衡、恒，周之五岳；泰、恒、华、恒、五山汉初，泰、华、霍、恒、五山为汉武帝所定。金鹗《寻古录注》认为，戴、恒、华、恒、火台为唐虞、夏五岳。岱、恒、华、恒、，五岳之阴也；岱、恒、华、恒、、周之五岳也。