多长时间
中国古代采用“铜壶滴水”的方法计时，一昼夜分为十二个时辰。一个小时相当于西方钟表的两个小时。钟表从西方传入中国时，人们把中国的一小时称为“大时”，把西方新时的一小时称为“时”。后来随着钟表的普及，“大小时”这个词逐渐消失，而“小时”这个词一直沿用至今。
时间概念
在古代，时间代表时间。时间是人根据物质运动划分的，但不是固有的。宇宙中没有时间。材料移动需要时间，
但如果不把“时间”分成空间，我们的思维就无法识别“时间”。之所以能思考，是因为思考能给物质世界命名，能使事物真实，能使事物虚幻，能使事物虚幻。没有划分的“时间”是无法命名或区分的。只有划分为“时间”后，才能被思维所用，因为划分后才能命名。
比如我们把地球绕太阳的运动过程分为一年，地球自转的运动过程分为一天。这种划分便于思维用数字符号来计算。如果你不生活在地球上，你永远不会用地球的运动来划分时间。所以时间只是人们思考宇宙的物质运动的一个划分。这是人为的规则，不是自然的规则。这是人为的分裂。你喜欢怎么分都行。
时间是客观存在的。时间概念是人类对自然认识、归纳和描述的结果。在中国古代，它的本义最初是指季节的变化或太阳在黄道上的位置。《说文解字》说，“时，四季也”；《管子·山重》云:“是时，故记岁”。随着我们认识的深入，时间的概念涵盖了所有有形和无形的运动。孟子的记叙文注:“是说养行五行是孤立的，是空的。”用可见时间来描述所有运动过程的统一属性，这就是时间的内涵。
因为古人研究的问题基本上都是宏观的、粗糙的、慢节奏的，只关注了“时间”的问题。后来因为研究快速瞬时物体的需要，加入了“时间”的概念。于是，时间涵盖了运动过程的连续状态和瞬时状态，其内涵最终得到丰富和完善，“时间”一词最终定型。