一气化三清能分出几个
魏晋时期，江南有三股重要的道教势力。除了张天师代表的石天教和灵宝教外，还有茅山教。茅山派这个名字听起来有点像当地的乌龟，但马上就改成了“上清派”，而且供奉的祖宗不是，而是魏这个神仙。陶弘景是茅山系列的。许逊和葛洪是性灵派的代表，我们就不谈他们了。大家都明白，三大门派的主神，上清派为元师，灵宝派为灵宝，正一派为原老君。上清派的灵感来源于佛教。当然，从道士口中说出来和现在没什么区别，就是元初老君分化，老君是老子的后代。不同的是先后有不同，顺序颠倒了。现实中老君成了元初，宗教中元始成了老君。灵宝，他的另一个名字“太上大道君”，可以知道它的真实面目。这就是“一气化三净化”的道理。
道士三清
三清原指玉清、上清、太清三神。他们都被称为太清道德神，简称道德神，也被称为太上老君。他们是道教崇拜的第一个至高神，或者说是老子的化身。后来由于“一气化三清”说，他们由一神变为三神，太上老君为三清三神。老子，老君也。
“云起的七个标志”是用来写三清的诞生的。“前夫的道学从赵开始，从第一位开始，有一种依恋感。它以奇妙的方式诞生，分为三元，由三元变为三气...三元，第一混穴太空，第二混穴太空，第三混穴漆黑无声。从混孔无袁成为天宝君，从赤混孔无袁成为灵宝君，从沉默的无袁成为神宝君。”
既然三元变化为三气三神，这三神自然是三气的化身。这三位神其实被后人称为三清尊神。所以后世有“一气化三清”之说，说明“气”是构建道教最高神的基本要素。同样，至尊神以下的一切神仙，也都是由“气”构成的。比如“玉帝，在道教中，是三清之变。”即三清之祖为气所化，“五老神为五气之根，五行之源也。说明玉帝和五老王的“气”是直接来源于根宗的。