外国吃狗肉
受西方基督教教义的影响，狗具有灵性，是人的朋友。那些阻止别人吃狗肉的人，传递了一个明确的道德指标。吃狗肉的人残忍自私，必须无情。在这种情况下，吃狗肉的人面临一定的道德风险。当不吃狗肉可以占领道德制高点的时候，占领道德制高点是非常明智的选择。
西方饮食
相对于讲究“味道”的中国饮食，西方是一种理性的饮食观念。不管食物是什么色、香、味、形，营养都要有保证。注意一天要摄入多少热量，维生素，蛋白质等等。即使味道一样，也一定要吃——因为有营养。这种饮食观念与整个西方哲学体系是相容的。形而上学是西方哲学的主要特征。西方哲学的研究对象是事物的原因，而事物的原因往往是形而上的，形而上的理论相互连贯，从而形成形而上的哲学。
这种哲学给西方文化带来了活力，使其在自然科学、心理学和方法论方面得到了突飞猛进的发展。但在其他方面，比如饮食文化，这个哲学命题却对其造成了极大的阻碍。在宴会上，你可以注意餐具、材料、服务以及原材料的形状和颜色的搭配。
但无论多豪华多高档，从洛杉矶到纽约，牛排都只有一种味道，毫无艺术可言。作为一道菜，鸡肉是鸡肉，牛排是牛排。就算和它一起上，也是装在盘子里上的。一盘“法式羊排”，一边是土豆泥，一边是羊排，另一边是水煮四季豆，还有几片西红柿。色彩对比鲜明，但在味道上，各种原料互不相干，和谐统一，各有各的味道，简单明了。在西式餐饮中，食物和酒虽然很重要，但实际上是作为陪衬的。酒席的核心在于交友，交友的目的是通过和旁边的客人交谈来达到的。如果把宴会的社交性比作舞蹈，可以说中式宴会就像集体舞，西式宴会就像男女交谊舞。
可见，中式宴会和西式宴会的友谊目的是显而易见的，与中国人的饮食方式不同的是西方流行的自助餐。这个方法就是:把所有的食物都一一展示出来，让每个人都能各得其所。他们不必在固定的座位上吃饭，自由行走。这种方式方便了个体之间的情感交流，也不必把话都放在桌面上。也体现了西方人对个性和自我的尊重。但各人各吃各的，互不干涉，缺少一些中国人在一起聊天玩乐的心情。