卯时正刻是几点到几点
现代生活中，时间的记录单位是“每一分钟”。但是在中国古代，记录时间的方法很中国化，就是十二地支。在古代，劳动人民将一昼夜分为十二个时期，每个时期称为一小时。
一般来说，日出可以叫日出，日出可以叫日出，日落可以叫日落。太阳在正中间时，称为中天，午，亭午，近中天时，称为角，西时，称为筐和太阳。
日落之后是黄昏，是人决定的，是子夜(或午夜)，子夜之后是鸡鸣，鸡鸣之后是黄昏和黎明——已经是黎明了。古人一日两餐，最后一餐在日出后角。这个时期被称为吃饭时间或吃得早，晚餐是在日出前的太阳背面。这个时期被称为“时间”。
十二个小时
在古代，劳动人民将一昼夜分为十二个时期，每个时期称为一小时。十二小时既可以指一天，也可以指任何一个小时。十二时辰是中国古代劳动人民根据太阳一日之内的自然规律，天空的变化，以及他们的日常生产活动和生活习惯总结出来的，最初是在世界上创造出来的。
十二小时制。从西周就开始使用了。在汉代，它被命名为午夜，鸡鸣，平旦，日出，吃饭时间，角落，太阳，太阳，日出，日落，日落。又以十二地支为代表，子夜23时至1时，1时至3时为丑，3时至5时为印石，依次重复。
十二点由十二个特定的时间名词组成。人们可以从先秦时期的中国古籍中追溯这些词的来源。在汉代以前，这些称谓是不同的。直到汉初，太初历法才在中国实行。“每天12点，分支分支为学科。”(赵翼《语丛考》卷三十四)基本定型命名(一)。十二点是独一无二的，历史悠久。它是中华民族对人类天文历法的杰出贡献，也是中华文化的灿烂瑰宝之一。
石矛石狮
毛，月中指二月，【说文】如此说，毛，毛也，万物出地，如一门开，故二月为天门二月【徐悦】，阴不可制，阳出。天门，一切都完了。【和雅士天】是在太岳山坤的时候，太岁是在一岳冯堃的时候，太岁是在太岳山坤的时候。【晋书·乐志】太祖，太祖也，即阳气生而太祖也。
毛指的是一天中的毛，即早上5-7点。太阳刚刚出现的时候，也叫黎明和旭日。它象征着充满活力的一天的开始。
以十二宫图为兔子。酉为日月之门，萧与萧皆无知。兔子舔公毛怀孕了，有感觉但不付出。而且踩鸡是看不见的，感觉不到。作为阴极，隐而不露，老鼠配，老鼠藏；作为下午的阳极，说明它轰轰烈烈，配一匹马，马走得快；为丑为善，配以牛，牛舔犊；为了杨，杨与同羊，羊跪奶；阴暴，配一虎，虎暴；、尹生、傅、同猴、傅；辰巳由阳而变，龙兴旺，蛇次之。因此，龙蛇配辰巳，而龙蛇是变化的东西。狗是最好的，其次是猪。所以，狗和猪搭配狗和猪，是一件让人心平气和的事情。
以地支为月，是正月建殷，二月建毛，三月建陈，四月建司，五月建午，六月建魏，七月建申，八月建尤，九月建徐，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。
以无行为木，阴为阳木，毛为阴木。
四点钟方向为正东。阳在阴中少见，在毛中出现，在陈中衰落。陈印是木，四川是东。
与身体同，基指肝。