火把节是哪个民族的拼音

火把节是哪个民族的拼音

火把节是中国一些民族古老的传统节日，蕴含着深刻的民俗文化内涵。在不同的民族和地区，人们在不同的时间举行火把节狂欢节，大多是在每年农历的6月24日。

关于火把节的起源有各种各样的传说。彝族传说是游牧生活转变为农耕生活后对原有文化形态的扬弃。

纳西族的传说是神仙嫉妒人间的人太幸福，所以派天庭把人间烧掉。但天道会被人类的优秀品质所感动，于是指示人们在门口点燃火把，给神灵一种错觉，从而避免人类的灾难。

在拉祜族传说中，点燃火把是为了吓跑吃人眼睛的邪恶之人。

火把节期间，人们会举行各种庆祝活动，如点火、玩火、崇拜火神、歌舞、斗牛、摔跤、选美、篝火晚会等。

火把节也是年轻男女表达爱意的好时机。所有的男人和女人都在他们的心上人面前展示他们最好的一面。男方从女方手里抢过信物作为定情信物，在这个大家彻夜狂舞的日子里，传递最浓最热的友情。

彝族火把节的由来

火把节是彝族特有的传统节日，自汉唐以来已沿袭了一千多年。火把节通常在每年农历六月二十四日举行，持续三天。关于火把节的起源，有几十种记载和传说，内容丰富，美丽动人。有几种常见的说法:一是传说天上的恩蒂古兹(彝族神话中的神)派他的爪牙到凡间去害众生和庄稼。在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)的带领下，人们无所畏惧，在农历六月二十四日用火把焚烧害虫，打败了神，于是彝族人把这一天定为火把节，代代相传。第二，舒伦撰写并修订了《西昌县志》，其中载有:...唐开元年间，有六大诏书之一的邓庚诏书。南诏欲合并五诏，因七夕节，召五诏于嵩明楼饮酒。邓的妻子是慈善的。她怕老公停不下来，但是她不听。她和她的丈夫预约，说再见。与南诏相比，楼被烧，夫婿骸骨在所有诏令中无人知晓，单因慈善而归还骸骨。南诏与其福利不同，是花钱雇来的。说好的是夫不葬，葬在樱城自制。南诏兵围，三月吃光，衣好坐饥死，南诏寻悔，称其城为安德宇。6月24日，如今的云南海关比户户宽松。余，晚上点着火把，在田野里为新年祈祷，并为火炬的浓淡而道歉。朋友们聚在一起，剁牲口喝酒，彝族和汉族同甘共苦。如《西昌县志》。《文学编年史》(建昌支竹词)云:若先知赴宴，柴楼烟犹冷，犹有愁。现在，火树成风，冰心化为灰烬难；很难拿回来，但这是给金杯的礼物。古往今来人们依然照亮着节日，吞下去的六条诏令已经成了灰烬。3.古时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤。天上的赫拉克勒斯被地上的赫拉克勒斯打败，狼狈地逃到天上，在诸神面前惹事生非。于是天神们不分青红皂白，迁怒于他人，派大量害虫下凡，糟踏庄稼，危害百姓。人们点燃火把驱赶田野里的害虫，打败了神灵。这一天恰好是农历6月24日，彝族人把这一天定为。火把节是四川凉山彝族最大的传统节日。那时候，家家户户都喝酒，吃肉，杀动物来祭祖。人们穿上新衣服，开展具有民族特色的文化体育活动。男人参加斗牛、放羊、养鸡、赛马和摔跤。女人们唱歌，弹琵琶，弹秦越。晚上在房前屋后游火炬；第三天晚上，他们拿着火把成群结队地走遍山野，然后聚集在一个地方点燃篝火，点燃火把，喝酒，唱歌，跳舞，一直玩到天亮。